重生绿袍 作者:太元仙尊

    第二百一十二章 传位

    重生绿袍 作者:太元仙尊

    第二百一十二章 传位

    重生绿袍 作者:太元仙尊

    第二百一十二章 传位

    天蓬山绝顶，灵峤仙宫。

    赤杖真人登临神位，天地有感，万象齐贺，天花乱坠，地涌金莲。

    这正是是赤杖真人道行高深莫测的表现，你看龙玄成神时，虽有异象，却远远比不得赤杖真人。当初龙玄成神还需向天地起誓愿，才能顺利登临神位，如今赤杖真人轻而易举登临神位，足见二人之间的差距。

    倒不是说龙玄修行比起真人差了许多，而是功德德行比赤杖真人差了许多。且不说龙玄自身积修功德如何，单说赤杖真人本身积累了不知多少功德，若是按他得道千年来算，外加门下弟子为他积累善功，这些年来恐怕足有数百万功德。有此功德在身，对于真人顺利登临神位，起了决定性作用。而龙玄自身修行一来，虽未为恶，可是自身善功积累也少，也不过是近些年借助四海真水球净化海水，积累了一些功德罢了，而这些功德并不足以支撑他一步登临一海之主之神位。所谓德不配位，即是如此。

    龙玄也是一位神祗，一眼便看出真人凝聚的符诏乃是天蓬山山神之位。这天蓬山极为特殊，也不知赤杖真人这山神之位有何特别之处。一旁的龙玄肃然起身对赤杖真人贺道：“祝贺真人登临神位！祝真人仙福永享，寿与天齐！”龙玄的恭贺也是真心实意，并非虚言，神道与道相合，本身寿命寄托在天地之上，只要天地不毁，本身无有寿元衰减之忧。况且神道虽然缺少诸般劫数，可是本身也并不好走，能多几位同道，也是极好的！

    赤杖真人睁开双目，微微笑着接受了龙玄的祝贺：“承蒙道友吉言！”说罢，随后赤杖真人的举动却令人出乎意料。

    真人自云床站起身来，手捏法诀，一抹额头，顶上现出一片云光，云光中三朵青莲摇曳生姿，青莲上高高悬挂着一尊山形符箓。三朵青莲乃是真人法相显化，赤杖真人本身修为境界已逼近天仙绝顶，一身实力不下于金仙，早已完成三花聚顶，五气朝元的功夫。

    把手一指，顶上符诏飘然落下，真人伸手接住符诏。对着诸位弟子说道：“这符诏于我而言并无用处。阮纠为我门下大弟子，吾将此符诏作为衣钵象征，传授予他，作为执掌仙府的根本！”

    众弟子闻言愕然，旋即纷纷对阮纠贺喜道：“恭喜大师兄（师伯、师父）！”

    龙玄在一旁愕然看着赤杖真人毫不吝惜将山神符诏赐予阮纠，心中不由哭笑不得。本以为赤杖真人费了偌大功夫凝聚成山神符诏，必定珍若性命，想不到赤杖真人竟然浑不在意地将符诏斩去，重新化作无主之物，将其赐予阮纠。

    阮纠纠结地接过符诏，只是略略看了看，而后也不在意地收入袖中，看情形似乎不打算将其炼化。

    龙玄与东阳见此情形，不由面面相觑。东阳暗中传音对龙玄说道：“真人与仙童道心坚定，不为外物所动，想来以真人境界，早已不需此符诏了罢！”虽是猜测之言，可是东阳语气却极为肯定。

    舍去符诏之后，赤杖真人一身轻松，方才凝聚符诏之时，虽然有符诏替代，可是真人还是感觉束缚重重，一举一动皆受天地约束，不能肆意妄为，而且这符诏在身，似乎无法远离天蓬山地域，一旦离了天蓬山，自身神力将跌落一半。便是此类神道地祗之弊端，虽然一朝登临神位，便是凡人也能力敌天仙，可是一旦离了所辖区域，自身神力立刻跌落三成至五成。

    真人得道千年，道心坚定无比，虽然好奇神道之事，可是其自身并不愿意放弃修行上千年的功力。况且神道地祗弊端不小，真人又怎会行此捡芝麻丢西瓜的事？而且真人此番借助凝聚山神符诏之机，参悟仙神之别，同时借助神道符诏凝聚成形的一刹那，元神深入天道，畅游无穷玄机，真正将自身境界提升到金仙境界。至此之后，赤杖真人便无有寿元之忧，证得金仙不朽，便是元会更迭，依然坐观风云。

    此处且先插一些旁的解释，修道的阶梯分为炼精化气炼气化神，炼神返虚，炼虚合道四个阶段。炼精化气是凡人的阶段，这一境界的修炼者还未脱离凡人饮食，需要饮食才能存活下去。炼精化气者已经与凡人大不相同，这个阶段的修炼者力量强大无比，行如奔马，动如脱兔，力如龙象种种不凡。这一阶段，修炼之人的寿命大大长于普通的凡人，足足有三个甲子之多。

    第二个阶段是炼气化神，这一境界的修炼者称之为人仙。所谓人仙者，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。炼气化神修炼到了这一步，就从练气的阶段改成了修炼元神的阶段，将元气在紫府中凝结成元神。此时修者寿达五六百年，虽能长生，却无法不老，只是衰老极慢而已。

    随着修炼，元神在紫府中渐渐的成长，当元神修炼到一定的程度，即能引天劫降临。度过天劫之后，元神会在天劫气息的洗炼之下渐渐变得凝练，将元神锻炼坚凝，直至脱离肉身束缚，自由自在的遨游虚空，这个过程称之为炼神返虚。

    返虚期的修炼这被称为散仙，这一步已经脱离了凡人的范畴，寿元大大的越了凡人的极限，足足有三千年寿元，元神脱离肉身而存在，天地之间任我遨游。可谓是无拘无束，自在永在。

    而炼神返虚需要渡过三次天劫，需要渡的天劫一次比一次厉害，渡过三次天劫之后，元神就修炼大成。但是到了这一步还只能算是散仙，只有修炼到炼虚合道的地步才能称之为地仙。地仙寿达万年，已属长生驻世的仙人，若是不飞升灵空仙界，依旧是逍遥散仙。只是每隔五百年一次的天劫有些难捱而已。

    真人此时位阶虽未提升，却借此之机参悟出地仙道果。只待修行一些时日，积累亿万善功，便能顺顺当当修成地仙道果。日后灾劫无忧，除了每逢天地运转所生之杀劫，其余的劫数皆不能令其困扰。

    天仙寿元虽以元会计，可是仍旧有天人五衰之劫，每隔一个元会，便有元会更迭，万象更新之轮回，若是天仙躲避不过，仍旧要堕入轮回。

    只有金仙参悟不朽之道，便是一元复始，万象更新，依然能坐观风云，安枕无忧。

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