法师的方法与剑御宗的方法,各有特点,各有长处,但是跟术灵界那里的修练方法都不太一样,术灵界那里的修练方法有些特别,他们可以说是把多种方法结合在一起,弄出来的一种修练方式。
要术灵界那里,所有的修士,都是有武器的,像飞剑啊,护盾啊,所有剑灵界这里修士用的武器,术灵界那里的人,也全都会用,但是他们用的最好的,却只有两样,一样是符禄,一样是法阵。因为这两样东西跟他们修练术法都有很大的关系。
术灵界那里的人,在修练的时候,最一开始他们修练的东西,跟剑灵界这里差不多,甚至他们也有体修,剑修,术修之分,等到修练到一定的成度,他们就会制做符禄,而这些符禄并不只是制做那么简单,他们在制做符禄的时候,会慢慢的熟悉这个符禄,最后把这个符禄给印入到自己的精神力里。
他们这种方法,看起来好像是跟法师的方法是一样的,其实并不一样,他们只是把这种符禄印入到精神力里,让自己的精神力,对于这种符禄,有一个十分深的印象,到想用这个符禄的时候,马上就可以用出来,他们并不是真的把这个符禄,给凝在自己的精神力里,让他永远的存在在自己的精神力里。
简单点说就是,法师的修练方法,就像是你看中了一副画,然后你把他买了下来,随时的带在自己的身上,想要给人看的时候,就直接拿出来给人看,而术灵界的这种方法是,你看中了一副画,但是你却不会把他买下来,而是会拼命的去临模,最后你要能做到,一想到这副画。他马上就可以把他给画出来,这就是这两种方法的区别。
这还只是术修的简单的修练方法,高深一点的就是,他们会制做法阵。然后达对这个法阵的了解,几乎达到了一种本能的成度,然后他们就可以通过自己的精神力,在最短的时候之内,布置出这个法阵。这样就可以使用这个法阵的力量了,这一点儿有点像虚空凝阵术,但是他们凝结这个法阵的时候,却是在自己的识海里。
而且到目前为止,术修也没有想过要把多个法阵组合起来,然后印入到自己的精神力里,到用的时候,直接就把阵组给绘制出来,然后使用阵组的力量,所以他们比起虚空凝阵术。还是有一些区别的。
而之所以说术灵界那里的修士,他们的修练方法,跟剑御宗有些相似,就是因为,他们在把法阵或是符禄印入到自己的精神力的时候,都会给自己设定一个提醒的东西,一个心理暗示,比如说,你在做某一个动作的时候,那是要使用某一种术法。所以他们每一个人都会有一种武器,他们在用这种武器的时候,就是要提醒自己,该用那一种术法了。所以他们的攻击方式与剑御宗十分的相似,属于那种法阵一动,术法就攻到了的攻击方式。
而赵海之所以会知道这些,就是因为,他之前在与术灵界的人接触的时候,就已经让一些流银针。跟着术灵界的那些人,去了术灵界,而且一直小心的收集着术灵界的情报。
术灵界那里的人,原本使用术法的时候,也并不是像现在这样的,他们以前用术法,也跟剑灵界的人一样,是通过咒语和手势,来使用术法的,并不是像现在这样,把术法变成符禄或是法阵,然后印入到精神力里,让自己在想用这种术法的进候,可以在最短的时间之内使用这种术法,可以说这种改良,就感从圣殿的建立者开始的,是他把术灵界的术法变成了今天这种样子,而且一直流传至今。
也正是因为这样,所以圣殿在术灵界那里,一直地位耸高,在加上圣殿的人,他们可以说都是一些学者,他们把所有的精力,全都用在了研究术法上,不会去管世俗的权力,所以圣殿在术灵界那里,有着十分奇特的地位,术灵界那里很多宗门的宗主,甚至都入圣殿学习过,甚至很多的宗主,还以圣殿弟子自居。
不过赵海却不敢小看这圣殿,圣殿里的人,他们的战斗力都十分的强悍,所有老师,几乎全都领悟了法则之力,可见他的强悍之处。
可以说术灵界靠着自己的优势,走出了另一条修行之路,虽然与修士的修练方式是同根同源的,但是却像是一根树杆上的两根树枝,虽然出身相同,但是方向却不太一样。
而术灵界那里的修士,他们十分的注意一点,那就是大规模杀伤性术法的开和运用,这一点可是十分重要的。
大规模的杀伤性术法的开和运用,剑灵界这里就要差得远了,剑灵界这里之前对于术法并不是十分的重视,虽然剑灵界这里的一些大能,他们的实力十分的强悍,但是在大规模的杀伤这方面,却有着十分明显的不足,他们一般都是靠大型法器去进攻的,像那些大能,一出手直接就可以覆盖几里的范围,而且是无差别攻击,这样的方法,除了一些大能之外,其它的人是做不到的,而那些大能之所以能做到这一点儿,也是靠着自己强悍的修为,直接用修为去攻击,属于一种比较原始的攻击方式,因为剑灵界这里的人,更加的注重单体攻击的能力。
但是术灵界那里却不一样,术灵界那里对于这种大规模攻击的术法,一直都十分的推崇,所以他们有很多这样的术法,而且威力还不小,攻击力十分的强悍,而且就算是一些炼神返虚境的修士,也可以使用这种大规模杀伤性的术法,这一点儿确实是要比探海宗强很多。
不过现在探海宗也算是迎头赶上了,盛兕现在就研究出一不少这样的术法,其实这样的术法,剑灵界这里一直都有,只不过大家不太重视,觉得这种大规模的杀伤性术法,他们的攻击力偏弱,而且消耗偏大,所以慢慢的就被人给淘汰了,但是这种术法,在术灵界那里,却得到了很大的展,术灵界那里的大规模杀伤性术法,其实还是有很多,而且威力十分的巨大,这是赵海所没有想到的。
现在盛兕研究出来的那些术法,威力十分的大,而且他是一种媒介术法,不只是威力大,消耗还十分的低,甚至里面还含有几种劲力,这是术灵界那里的人都没有做到的,因为他们到现在也没有出现过这种媒介术法。
不过术灵界那里的人,对于符禄和法阵的运用,确实是达到了一种十分可怕的成度,但是让赵海感到奇怪的是,他们对于法阵的运用,更多的是体现在对术法的帮助上,并没有用来改善自己的生活。
他们可以在一件法器上,刻录很多的法阵,让这件法器的威力变得十分的巨大,所以要说起法器的展,术灵界那里却实是要强上一次。
但是术灵界那里对于大规模的法阵,运用上还比不上探海宗,他们虽然也会有一些大规模的法阵,但是威力却并不是很大,而这种大规模的法阵,一般都是用在制做护山大阵上,也就晃说,在术灵界那里,个人用的法阵,威力可能很大,但是他们的护山大阵,却比不上探海宗,也就是比原本剑灵界这里人用的护山大阵要强上一些,却也没有强太多。
但就算是这样,赵海也没有轻易的就说要进攻术灵界,因为术灵界那里的法器之术真的是十分的强悍,在术灵界那里,每一个宗门,都会有一些强大的法器,而这些法器,都算是那个宗门的镇宗之宝,其威力要比妖灵界那里的,十二生肖圣器强得多。
说实话,赵海对于术灵界那里的人还真的是十分的佩服,他们能把术灵界展到这种成度,还真的是不容易,而更让赵海佩服的是,术灵界那里虽在也有正邪之术,但是他们的正邪之分,却不像剑灵界这里那么严重,正道术修与魔道术修,并没有什么了不得的大仇,正道术修有的时候会借用一些魔道术修的修练方法,魔道术修有的时候,也会修练一些正道术修的修练方法,并不是说正邪就一定是对立的,要术灵界那里,术修的修练虽然有正邪之分,但是正邪之间,却不会相互对立,他们只是把一些修练的过程中,需要用一些特别的方式,像血祭之类的方法,或是修练的功法,本身就需要用到阴暗属性的灵气,或是会用一些比较邪门的方法修练的术修,叫做魔修,但是他们却不会去歧视魔修。
这也体现出了术灵界那里的不同,在术灵界那里,其实是被十分严格的区分两个阶级的,普通人和修士。
普通人在修士的眼中,什么都不是,与地里生的植物,与那些用来修练的妖兽没有什么区别,就连那些正道术修,都是这么认为的,所以对于一些修士,杀普通人来进行修练的行为,在那些术修看来,是在正常不过了,他们根本就不认为这会是什么邪恶的事情。
而一个普通人,你要是想成为一个修士,也不是没有机会,只要你家的孩子有天赋,有灵根,可以成为一个修士,那么你一家人,就都会跟着变得身份不一样了,你们会被带到一片特殊的地方去生活,修士也不能随便的杀你了,可以说是一人得道,鸡犬升天的典型代表。也正是因为这样,所以在术灵界那里,有仙凡有别之说。(未完待续。)
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第八百七十五章 术灵界的特点
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