第204章 围攻京城，分食东虏！
    阳明心学七派。
    浙中、江右、南中、楚中、北方、闽粤、泰中。
    现在，北方王学主事家族穆家绝祀绝后，没有了心学重量人物或家族存在，北方王学立刻成了盘散沙。
    当然，最重要的原因是距离京城太近，北方王学中人见识过圣上铁血杀戮后，所有人和家族都心生胆寒，而不敢再伸头主事。
    君不见一夜之间，宛平县穆家及众吏、大户之家，消失了数十个。
    这倒不是说找不到这几十个家族宅院了，那些砖瓦砌成的宅院还在那里，就是人没有了。
    为了警告其他省、府、县地的官吏、士绅、大族、富户，内阁阁臣陈以勤特令锦衣卫在抄没完穆家、王家等家族钱粮后，将数十座宅院前前后后、左左右右，全部门户都敞开着。
    人走进其中，偌大的穆府，竟空空荡荡，别说人了，就连跑动的老鼠都没有，越走越瘆人。
    砖石、地上的血，哪怕锦衣卫冲洗的很干净，但暗沉的颜色，顿时就能让人产生不好的联想。
    就在宛平县南郊，锦衣卫封锁了座小山，从那天后，那座小山就一直在冒着黑烟，偶尔顺风的时候，烟气飘过来，那腥臭感能瞬间让人作呕。
    经常烧人的家族知道，锦衣卫这烧的是人，在焚烧穆家等家族族人的尸身。
    县里多了几十座鬼府，县外多了座万人尸山，那些北方王学中人是贪，但不是傻，触圣上霉头的下场历历在目，谁会伸着脖子让圣上继续砍？
    一些胆小的北方王学中人和家族，甚至脱离了阳明王学，趁着无人时候，烧去了与心学一切有关的东西。
    北方王学名存实亡。
    而这，也让阳明王学的其他六派看到了抢占思想高地的机会。
    因为圣上在大礼议之争后，对心学的打压，阳明心学的发展，始终在南方，这点，通过几派的名字就能看出来，在嘉靖二十一年前，唯有北方王学在苦苦支撑。
    但在嘉靖二十一年壬寅宫变，圣上躲进西苑以后，圣上停止了诸多礼仪改革，而对阳明心学的打压力度，也出现了明显下降。
    等到浙中、江右六派想要进入北方开辟思想高地时，北方王学已经一家独大。
    文人的龌蹉，远比其他更令人觉得恶心，哪怕七派出自同源，以北方王学穆家、穆孔晖为首的人和家族，禁止其他六派在北方讲学。
    一旦其他六派中人出现在北方，就会被时刻盯着，敢讲学，就会有官府来抓人。
    圣上禁止王学力度是小了，甚而接近没有，但不是不存在了，只要接到举报，必然会冲场抓人。
    显而易见，这就是北方王学中人举报的，其他六派恨得牙根直痒痒，但也没什么好办法，几十年的发展，北方王学在大明朝北方已然是根深蒂固的存在，与所有省、府、县都有勾结，根本不可能打过。
    于是乎，整个北方思想高地，牢牢被北方王学掌握在手中。
    如今，北方王学倒下，其他六派就仿佛秃鹫嗅到了死尸的气味，疯狂冲过来撕咬。
    东林书院是在阳明心学的江右王学身上建立起来的，和浙中等五派王学高喊着为北方王学讨要公道，实则派遣了大量门中人去北方诸地开展讲学，‘抢地盘’。
    穆家绝祀绝后，成了其他阳明心学中人讲学的开篇话题，活跃气氛，引导情绪的一件事，仅此而已。
    心学大家集体思想北渡，这立时引起了北方诸省、府、县主官的注意，出于自保，纷纷上报京城。
    内阁在接到地方公函后，以张居正为首，高拱、胡宗宪、李春芳联袂入宫觐见。
    作为当朝大学士，学问深厚是毋庸置疑的，张居正很清楚心学之风绝不能在大明朝蔓延开来。
    很多人以为心学是“知行合一”，便认为心学是一门务实的学问，实际不然。
    阳明心学在传习录中清清楚楚地提到，所谓的“行”与普通人所理解的“实践”根本不是一回事。
    譬如说‘如好好色’，‘如恶恶臭’。见好色属知，好好色属行。
    只见那好色时，已自好了。不是见了后，又立个心去好。闻恶臭属知，恶恶臭属行。只闻那恶臭时，已自恶了。不是闻了后，别立个心去恶。
    “行”在阳明先生看来就是“意之动”，用现在的话来说，当你对一件事做出了正确判断后，不必等到身体力行后，就已经叫做“行”。
    因此，所谓的“知行合一”并不是一种方法论，而是对“知”和“行”关系的一种判断。
    知行合一不需要刻意去追求，只要在”天理“，即内心的”明德“之指导下，自然而然就会实现。
    可是，三十六岁的张居正，已经明白阳明先生的整个学说实质上建立在纯粹意识活动的基础上，与实践完全脱节。
    这叫“务虚”。
    张居正早年浸润佛学，沉迷于“务虚”，常常从万事万物中去感悟佛理。
    由于阳明心学在某种程度上与佛门思想相重合，加之入仕之初，受到恩师、心学大家徐阶的提拔，所以当张居正接触到心学之后，立即为其所吸引，他一度认为心学是孔子之后唯一的“真正学问”，还曾作文道：
    “学不本诸心，而假诸外以自益，只见其愈劳愈敝也矣。故宫室之敝，必改而新之，而后可观也;学术之敝，必改而新之，而后可久也。”
    可随着他官场经历的不断丰富，张居正逐渐从一个“书生意气”的青年学子转变为真正的大明朝官员。
    他不再纯粹沉迷于虚幻，而开始更多关注大明朝方方面面的现实问题。
    他发现，大明帝国之所以江河日下，很大的一个原因便是士大夫阶层开始“务虚”。
    科举制度之下，士大夫是官员的人才储备库，而官员相比于读书人，更应该关注实际，而不是整日夸夸其谈，读书思辨。
    但此时，阳明心学已经广泛传播，对大明朝的学问产生了巨大的影响。
    官吏、士绅都不再脚踏实地，而是热衷于高谈阔论，指点江山，那些所谓的书院逐渐沦为读书人“清谈”之所。
    江南之地较为富庶，张居正勉强还能忍受阳明心学传播，但阳明心学六派不知死活围攻北方，他和内阁彻底忍不了了。
    张居正内阁无法想象，当整个大明朝都开始‘务虚’时，大明朝会跌入什么样的深渊。
    心学也好，阳明心学也罢，必须要有个决断了！
    ……与此同时。
    塞北丰州滩。
    俺答正在汗帐中愤怒地踱步。
    在草原右翼（北虏）不知道的情况下，大明朝竟然与草原左翼（东虏）在宣府、辽东二镇开启了小范围的互市交易。
    大批粮食、物进入东虏，这很大程度破坏了俺答借互市交易控扼东虏，迫使小王子屈服的构想。
    在绝对力量面前，俺答没有勇气和实力向大明朝抗议，在逼迫东虏和小王子交出粮食、物失败后，俺答出离地愤怒了。
    叔侄之间，矛盾再度激化。
    汗帐内，沈惟敬也在，沉声静气道：“想不到啊，大明还真给东虏面子，东虏想要的东西，大明居然给东虏送去了，而且，是以平价交易，不是互市交易的高价，奇哉！怪哉！”
    作为大明、鞑靼两头吃的他，和俺答北虏配合分食小王子的东虏，是清溪沈家腾飞的关键。
    没想到的是，大明竟在完全没有知会他这个驻鞑靼大使的情况下，与东虏提供了援助，这打破了他和家族的计划。
    不满的情绪在滋生。
    “小王子背着我私通大明，他的眼睛里还有没有我？”
    俺答狂怒，厉声道：“如果小王子真这么不识趣，那我就只有动武了。”
    北虏、东虏的实力差距仍在，要是北虏强行进军，东虏也是扛不住的，只是那样伤亡太大，俺答以前不愿意而已。
    但在知道东虏绕过他，与大明朝廷暗中勾兑后，虽说俺答不愿意承认，但的确有些怕了。
    他不知道大明朝对东虏的支持到底有多少，也不知道大明朝和东虏达成了什么交易，更不知道大明朝和东虏是否在密谋除掉他？
    要知道，名义上的草原共主，还是小王子，而不是他。
    小王子比他年轻，小王子比他软弱，小王子比他更满足大明朝对草原的操控。
    万一有一天，东虏军队和大明军队一同驾临北虏，北虏又该拿什么抵挡？
    百般不好的想象，使得俺答更迫切地想要统一草原，以免夜长梦多。
    “汗爷，别急啊！”
    沈惟敬连忙阻拦，摇头道：“中原人讲究计谋，汗爷与东虏开战，势必会两败俱伤，这便是大明朝廷最想看到的。
    我觉得，我们只需要做一件，就能让之前的计划继续进行。”
    分食东虏的计划，只是遭到破坏，但没有被彻底摧毁，那么，想办法把破坏处补上就可以了。
    “做什么？”
    “破坏大明对东虏的私相授予！”
    沈惟敬眼中闪烁着精芒，笑道：“小王子逐渐挺直的腰杆，东虏的反抗，底气都来自于大明的支持，只要大明支持没了，或者落不到东虏的头上，那小王子和东虏人就又会对汗爷顺服。”
    “那该怎么做？”
    “大明援助东虏是通过宣府镇和辽东镇，宣府镇，就在草原左、右翼的分界上，汗爷与其大规模进兵东虏，不如派兵伪装后，在宣府镇外守着，等到东虏拿到大明朝的粮食，就直接抢过来！
    如若不好抢，那便放上一把火，把那些钱粮都给烧了，绝了东虏的幻想！”
    沈惟敬出了毒计，阴狠道：“辽东镇，虽然不在草原右翼的势力范围内，但却在大明、鞑靼另外的一个势力范围内，建州女真！
    汗爷，草原上缺衣少食，东北之地，就更加缺衣少食了，将来自大明朝物的消息告诉建州女真一族，必然能使其心动，派兵去掠夺。
    如此一来，汗爷在宣府镇抢走东虏的粮食，建州女真一族在辽东镇抢走东虏的物，东虏又会恢复又饥又寒的境地。
    再就是，汗爷可以下达命令给所有草原部落首领，告诉他们，小王子得到的粮食、物，是您汗爷让他去要的，目的是分给所有族人，使族人们安然度过寒冬的。
    这样，既能树立汗爷您在草原左、右翼的威望，也为小王子和东虏出了难题。
    我倒要看看，粮食、物被抢走后，小王子该如何应付那些草原狼一样的众部落首领。
    我更不相信，大明朝会无限制的给予粮草、物的援助。
    等到小王子走投无路，再向汗爷您臣服，到时候，怎么处置这卑鄙的家伙，是杀是剐，还不是汗爷您一句话的事吗？”
    “好！”
    俺答大喜过望，兴奋道：“就按你说的办，小王子，咱们走着瞧！”
    随即，俺答便命令长子僧格率领军骑前去宣府镇外，守株待兔等着东虏人在接过大明朝给予的粮草后，在必经之路上劫道。
    另派遣信使沿着长城外的道路一路向东，给建州女真一族传信，劫掠东虏人从大明朝得到的物。
    而沈惟敬也没有闲着，大明朝廷的‘背刺’，让他觉得十分难受，身为驻鞑靼使节，他想要的，不是配合大明朝行动，而是大明朝配合他行动。
    不过，沈惟敬还没有昏头到去指责大明朝的地步，但想好了给予大明朝警告的方式。
    通过无数次从鞑靼弄马匹卖给宣大总督王崇古的经验，王崇古和朝廷面对过高的马匹价格时，总会选择接受，沈惟敬知道，大明朝对战马的渴望。
    先减少卖给大明朝马匹的数量，然后，在恰当的时机，向大明朝表示，这是俺答不满大明朝、东虏之间的小动作而给出的愤怒表示。
    要想继续从草原得到战马，就停止一切对东虏的援助和支持，不然，后果自负。
    沈惟敬又准备了封信和份大礼送回大明朝，请恩师张居正从中周旋，来日分食东虏成功，还会有无上大礼送上。
    (本章完)