第217章 黎凡特的奴隶
又是一次的杀戮,没什么好说,沃特要求这些人交出18人,实质上诱导这些人向自己发起攻击。
毕竟,这些撒拉逊奴隶商人,居然以杀死奴隶的方式,伪装受袭现场。
这是赤裸裸的挑衅,是在以人的下限来击穿沃特的认知。
从前的他从来不觉得自己嫩,但这回他恼羞成怒了。
“总之,从这一刻起,你们自由了。”沃特向那些被新的杀戮所震慑到的妇孺们。
“我会带你们去耶路撒冷王国控制的城镇,在那里会有王国来安置你们,向你们提供救助。”
沃特话说完,然后他得到的回应有些冷淡,或者说是他的话太让人感觉难以置信了,以至于这些幸存者们觉得自己在做梦。
……
当一个活人被挂上木牌写上价格的时候,他便不再是一个完整的人,他被写上所掌握的技能,被记录下所具备的价值,然后作为商店里的商品摆在货架上,等待顾客上门。
在这个年代,阿勒颇也好、大马士革也罢、亚历山大港或开罗,这些人口稠密的大城市里,总是有着固定的场所进行奴隶贸易。
奴隶便就如润滑油一样,滋润着穆斯林世界的运转,使用奴隶被视为一种正当的行为。
而奴隶的来源其实也多种多样,但就最近这些日子来讲,他们大多都是因为黎凡特地区的战乱而出现。
1187年的战争,使得黎凡特地区的奴隶数量暴涨,整体奴隶价格也都呈现下滑趋势。
原本用不起奴隶的一些家庭,都开始考虑替自己购置那些会说话的牲口。
在托伦领地,这片领地原本应当是汉弗莱四世的封地,但随着萨拉丁的入侵,此地轻易沦陷。
但随着萨拉丁也耶路撒冷王国之间的短暂停火,这里成了第二耶路撒冷王国与萨拉丁势力的接壤第一线。
双方势力在这片土地上犬牙交错,你中有我,我中有你。
与其他黎凡特地区一样,这里的主要居民们以穆斯林为主,而在这样片领地里,许多村庄此时此刻,其实也分不清自己到底是归属第二王国还是阿尤布王朝。
先前的停战协议,只是一份临时停火的协议,并没有进行清晰的划定界限。
在1188年第二王国的改革方案出来后,加上人头税的废除、以及农业税的降低。
不少穆斯林村庄,也都开始宣称自己是第二王国治下。
要知道即便是敌视法兰克人的地理学家和旅行家伊本·朱拜尔,在他的文字中写过这么几句话:
【星期一拂晓,我们从托伦(汉弗莱的领地)出发——愿真主毁灭它!】
【经过一条路,路过穆斯林居住的庄园,他们在法兰克人的统治下过得很好——愿真主保佑我们免受这种诱惑!】
【对他们施加的规定是,在收获时交出一半的谷物收成,并缴纳一金第纳尔七基拉特的人头税,以及对他们的果树征收少量税。】
【穆斯林拥有自己的房子,以自己的方式统治自己。这就是法兰克领土上的庄园和村庄的组织方式。】
【许多穆斯林,因为在穆斯林统治下的生活很悲苦,因此很想在这里定居。】
【他们赞美法兰克人的行为,他们总是可以信赖法兰克人的正义。】
收五成税的时候,就能让穆斯林领主统治下的农民,想要开润到托伦领地。
而等到如今伊莎贝拉他们宣布三成税,并废除原先的包税人体系后,怎么选择在很多人心中就非常明确了。
贝格村就是托伦领地与提尔领地交接线上,一个再普通不过的小村,距离提尔城只有三十里地不到。
平日里如果有什么需求,不少村民们就会选择走上小半天的路,直接赶到提尔城去采购。
因此,尽管偏居一隅,村里人对新耶路撒冷王国的种种变化却并不陌生。
起初他们还当看戏一样的,看着那什么提尔城镇议会被解散,看着耶路撒冷王国第一次人口普查,又听闻王国里决定给予穆斯林更多的政治权益……
多数村民,尤其是那些终日与土地打交道的老实人,觉得这些政策不过是城里人玩的把戏,与自己毫无干系。
虽然说穆斯林群体里的识字率不低,但村民们心里也都认为:难不成耶路撒冷王国还能让撒拉逊人去做法兰克人的主?用屁股想想都知道这不可能。
既然如此,那也没啥好说的了。
但在那些事里,有一件却又让贝格村的村民们非常在意。
听说耶路撒冷王国那边,自打换成什么第二王国后,就废除掉了人头税?而且田税还只用交三成?
这下子可就不得了,贝格村的村头莫格尔,在向旁边那几个临近的属于耶路撒冷王国的村子,打听过之后,都得到了肯定的答复。
而且,他还听说王国派了宣讲员到各村宣传新政策,劝导村民依法纳税,并鼓励识字者参与选举,选出代表撒拉逊人利益的议员。
莫格尔亲自听过两次宣讲,其中那些关于选举的内容他兴趣不大,但只需交三成税这一点却让他动了心。
对农民来说,少交税就意味着能填饱更多人的肚子。
于是他心思活络了起来:萨拉丁迟迟未要求村子宣誓效忠,按理他们贝格村仍算是耶路撒冷王国的忠实子民。
日后的事怎么发展,他莫格尔说不清,但现在少交一大半的田税,却意味着今年村里说不准能多养几个娃。
第二天莫格儿却就领头召开起了贝格村的村民大会,各家各户的男人,都被拉过来开会,上百人聚在一起,一时间好不热闹。
“今天把大家召集到这里,想问问你们怎么看。”
“现在王国那边一年只收三成税,萨拉丁老爷这段时间都没理我们,我们干脆继续认王国做主人,如何?”
此言一出,底下顿时炸开了锅。村民们议论纷纷,态度各异。
在以前,他们其实就知道这耶路撒冷王国下的统治,其实要比其他那些穆斯林领主治下要好上不少,现如今这萨拉丁老爷来了,说是要让穆斯林们在圣地当家作主。
但萨拉丁老爷说的穆斯林们在圣地当家作主,和他们这些村民们又有什么关系呢?他们不照样该交税么?
更何况,听说他们这托伦领,马上又要被成封伊克塔,这事可就让不少村子给吓到了。
这穆斯林“当家作主”,说白了就是让其他地方的穆斯林,来当他们这些人的家,作他们的主?村里有人附和道:“那些骑马的老爷们收税不算,还抢钱、霸占女人,真主至大,怎么不让他们坠入火狱!”
一时间村里的大家伙就开始控诉起了如今萨拉丁治下的各种暴政。
黎凡特地区有着兴盛的商品贸易,大量的商队从各地经过,虽然贝格村只是一个小村子,但他们消息其实也挺灵通的。
而消息越是灵通,就越知道如今萨拉丁麾下那些游牧部族们是什么尿性。
于是乎他们就开始骂人了,不仅骂如今的那些抢钱的部族,还骂以前的十字军领主,但他们却不敢骂萨拉丁老爷,只是拐弯抹角的阴阳怪气。
但不管怎么骂,不管怎么暗搓搓的阴阳怪气,他们中比较一致的看法,都是不想去被那些游牧部族们“当家作主”。
虽然说农民在这个时代,不管在哪里都是待宰的肥羊,但好歹如今第二王国只是打算割羊毛。
但在阿尤布王朝下,却是直接杀羊吃肉。
不过,虽然大家伙,说的挺多,但也不是没人反对,就在村头莫格尔,要拍板定下这事的时候。
就有人张嘴大声说道:“萨拉丁老爷没收我们税,你们急着向异教徒称臣,简直是自取其辱!”
这话说的难听,但开口的是村里的大地主米拉德·伊本·阿卜奈卜。
虽然米拉德是村里的大地主,但在场那么多人,他们凑一起也不怕米拉德。
“萨拉丁老爷还没开口要税,可那些库尔德领主们,你觉得他们会不来吗?”
“别当我们都是瞎子,前几天你不就是把你女儿嫁到他们部族去了么?给酋长的儿子当妾。”
“今天没来,明天肯定就来了!托伦领才多大点地方?谁还不认识谁?”
整个托伦领的面积不足三百平方公里,无论向哪个方向走,都不过是半天的脚程。
萨拉丁或许不知道贝格村的具体位置,但那些未来被分封到这里的游牧部族,可不会有找不到的可能。
更何况这米拉德,显然是已经往人家库尔德人那边下注了,等着日后靠着那些库尔德老爷,好在贝格村里作威作福,一起来“当家作主”。
“他们是异教徒!异教徒!”米拉德歇斯底里地吼道,声调中夹杂着一种失控的激动。
他的激烈反应与平日里喝酒时随和的模样形成了鲜明对比,以至于不少人都感到困惑。
有人冷笑道:“米拉德,你这是怕你买的那十几个奴隶要被王国放了吧?还是说,嫁妆给得太多,怕砸手里?”
自从1187年后,基督徒奴隶在黎凡特地区的数量大幅增加,供过于求使得价格也随之下跌。
米拉德趁机买了十几个奴隶,打算把他们变成田里的劳力,学着封建领主们的庄园去搞成农奴制的模式,好多收点粮。
可如今这第二王国,摆明车马的要解放所有境内奴隶。
就让米拉德很难受:好不容易趁着王国崩溃的机会,搞到一批基督徒奴隶,把那些佃户给赶出了自己田地。
万一真让耶路撒冷王国“反攻倒算”了,他这买了基督徒奴隶的大地主,说不准还要被挂上火刑架。
为了保住自己的利益,米拉德早早地探查了未来可能迁入托伦领的部族,并迅速行动,将女儿连同丰厚嫁妆送过去,以换取保护。
他相信,未来这些库尔德领主会帮他守住这些“合法财产”。
一次好好的村民会议,就演变成了无止境的争吵,那些家里买了奴隶的,或者和米拉德沾亲带故的,都不太情愿去继续归顺第二王国。
但这样有钱能买的起奴隶的,其实又不多,故而总的来讲,莫格尔那边占据了优势。
回到家后,米拉德在昏黄的煤油灯下召集家人,脸色阴沉得像压下来的云层。
“今天的情形,你们都看明白了吧。”他说,语气中透着隐隐的怒火。
米拉德家的人白天参与了争吵,心里也都清楚,一旦王国重新掌控贝格村,他们的利益会损失惨重。
对于米拉德一家而言,不只是奴隶的问题,他们之所以铁了心倒向萨拉丁,是因为瞄准了一个包税人的职位。
“要当包税人,可比交税轻松多了。”
米拉德冷笑了两声。
“咱们的传统可不拘泥于什么封建契约,随你怎么玩。”
他接着咬牙切齿地说:“那些叛徒,我们决不能手软!要出重拳!莫格尔他们不止想害我们,还想让村子蒙羞!”
“那咱们怎么办?直接把莫格尔那家伙给做了?”米拉德的儿子阿希德·伊本·米拉德,提出个建议。
“不,我们明天再劝劝,要是那群家伙真的不识好歹,就由不得我们不顾同村情谊了。”
米拉德恶狠狠的说道。
然而等到了第二天,当米拉德说出某些混账话的时候,便就被人两拳打倒在地,阿希德带着人上前去帮着自己父亲,双方之间矛盾一触即发,便打起群架。
虽然没什么人受伤,但这件事也彻底没了回旋余地。
其中又以米拉德的那一派数量显然不足,自然就吃了不少亏。
甚至于米拉德往回走的时候,都有些一瘸一拐。
而等回到了家里,米拉德就让自己儿子拿上点礼物去找占据了托伦堡的部族。
“那群家伙不顾同村情谊,我们自然也不用在意,到时候哪些人被弄死了,就怪他们自个命不好吧!”
1188年的夏季,注定有许多人,要以自己的鲜血滋养土地。
不只是基督徒与穆斯林之间的厮杀,也是穆斯林与穆斯林、基督徒与基督徒之间的厮杀。
(本章完)
217.第217章 黎凡特的奴隶
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