第137章 玉素甫和卓回家
    《温煦柔和的东风》
    温煦柔和的东风携来缕缕馥郁芳香，老态龙钟的世界再次变得年青力壮。番红举起玛瑙杯映红了茉莉的嫩颊，水仙的炯炯明眸凝望着盛开的郁金香。心痴意挚的夜莺承受着孤寂的幽怨，它落在玫瑰丛里悲凄哀婉地鸣唱。
    当我从寺中来到酒肆，不要恣意指摘。说教之辞太枯燥，何不畅饮这陈年酒浆？心儿啊！假若明天象今天这样欢乐，生活该多么有意义，多么令人向往。“拉姆赞节”之夜不久即会来临。请不要责难“沙邦之月”的骄阳。应向吐蕊展芳的玫瑰倾诉你的情思，今日繁似锦，谁知何时败叶黄。歌手啊！快把娱宾遣兴的嘎扎勒吟唱，欢乐不会常驻，谁知道明朝将会怎样！哈菲兹正是为了你，才来到这人世间；让我们在永别之前，紧紧地相倚相傍！
    叶尔羌城的汗王宫内，速檀阿黑麻汗闷闷不乐地听歌手吟唱这首苏菲派诗人沙姆斯·丁·穆罕默德·哈菲兹创作的《温煦柔和的东风》，手中的金樽盛满了鲜红的葡萄酒。
    歌手的声音很甜美，伴随着歌声，两位正值妙龄的舞姬翩翩起舞。
    “今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁，喝！”速檀阿黑麻汗哈哈大笑，朝一个舞姬招了招手。那女郎顺从地款款而来，立即被迫不及待的汗王搂入怀中，封住了檀口。
    汗王要解压，几年前黑山派和卓沙迪派刺客暗杀了他的兄长速檀马合木汗，拥立他复位。可却独揽了汗国大权，视他为傀儡。这个位，不复也罢！
    汗王想夺权，可却不知从何下手，只能借醇酒美人浇愁。唉！汉人那句诗写得真好；“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁！”
    正喝着，侍卫官哈萨里走了进来，附耳说道：“大汗，白山派的玉素甫和卓从哈密回来了，他想见您”。哈萨里的声音很弪，沙迪耳目众多，泄漏了可不得了！
    “嗯？”
    速檀阿黑麻汗打了个酒嗝，口中喷出酒香，目中却露着精光，“你趁人少的时候，偷偷将他带到密室去，注意警戒，莫要走漏了消息”。
    “是！”
    所谓秘室，就是可以秘密行事之所，多少大事俱在秘室中酝酿。
    白山派和卓玉素甫在秘室中焦急地等待着，门终于开了，进来了一个瘦弱的身躯，虽然瘦弱，却散发着王者之气。
    他认出了速檀阿黑麻汗，多年不见，汗削瘦了很多，鬓角白发生。微微施礼道：“玉素甫见过大汗”，身为圣裔，血统极其高贵，虽已被流放，却仍不需向王者低头。
    “这些年和卓受委屈了，先汗王也是迫不得已，请您谅解！”速檀阿黑麻汗是个有城府的人，尤其是经历过被驱逐又复立的过程后，政治手腕更是使得炉火纯青。一句“受委屈”，表明了自己对玉素甫乃至整个白山派的同情；一句“先汗王也是迫不得已”，暗示他和玉素甫有着共同的敌人：黑山派和卓沙迪。
    听他提起“先汗王也是迫不得已”，玉素甫和卓不由得鼻子一酸。当年，先汗王拉提甫汗觉得黑山派势力太大，想扶植白山派牵制黑山派，对自己是极好的，言听计从、解衣推食。可那黑山派势力太大，为了自保，汗不得不丢卒保车，翻脸比翻书都快，下令将他驱逐。唉！最是无情帝王家啊！
    难受归难受，可玉素甫也知道，政治这东西是不讲感情的，只讲利益。叹了口气，说道：“大汗，我此番回来是因为得到了卫拉特蒙古辉特部的支持，他们的苏勒坦珲台吉派我送一封信给您”。“卫拉特蒙古辉特部？”一听到这北方的强邻，速檀阿黑麻汗面色一变，这些年汗国屡遭他们的入侵，丢失了大量的领土，甚至于连和明国贸易的金路也被他们控制了。还好那位苏勒坦珲台吉是个重视商业的君主，支持各国商人贸易，不然汗国将损失巨大。
    他拆开信，上面只有一行字：“向我称臣，杀死和卓沙迪，保伱汗位世袭罔替”。
    速檀阿黑麻汗有些错愕，让自己称臣，可以理解，可为什么要让自己杀死和卓沙迪呢？
    “苏勒坦珲台吉与和卓沙迪有仇吗？”他问玉素甫。
    “听说珲台吉之父诺木达莱大台吉曾经遭到沙迪手下的刺杀，受了内伤后，回鹰娑川后没多久就逊世了。所以珲台吉恨不得啖沙迪之肉，饮沙迪之血”。
    好啊！敌人的敌人便是朋友！
    沙迪“暗杀王”的大名在外，速檀阿黑麻汗听完之后，深信不疑、心里暗喜。他虽然表面上日日笙歌、但那只不过是迷惑沙迪的假象，暗地里一直在联络对沙迪不满的人。他还一直与布哈拉汗伊玛目·库里保持着密切联系，在伊玛目·库里的支持下，回国时带回了一支两千人的卫队。但与沙迪为首的黑山派相比，实力依然不足。不过，如今得到了辉特人的支持，倒是可以试着争一争！
    沉思片刻，速檀阿黑麻汗终于做出决断，“这些年和卓受苦了，我这就下旨赦免您，请留在叶尔羌传教吧”。
    等了很久终于等到今天！听了此言，玉素甫热泪盈眶，躬身施礼，“多谢大汗！”
    “哎呀，我是和卓的奴仆，怎敢受和卓的礼？”速檀阿黑麻汗慌忙还礼。
    走出宫门，伊达雅图勒问玉素甫和卓：“达达（父亲），您为何不向汗请求回喀什噶尔呢？那里才是咱们的根本”。
    长期以来，黑山派与白山派在叶尔羌汗国各有根基，黑山派主要以叶尔羌为中心，信徒多为吉尔吉斯人；白山派则以喀什噶尔为中心，信徒多为哈萨克人。伊达雅图勒建议父亲去喀什噶尔，是因为那里原来就有白山派的基础，做事更方便也更安全。
    “放心吧，我已命人在喀什噶尔的拜什克然木村，建立了布教的基地”，玉素甫和卓微微一笑，忽然郑重地对儿子说道：“巴拉姆（我的儿子），你要记住，汗国的国都在哪，我们白山派就应该在哪里传播教义”。
    (本章完)