第154章 杨修：学儒救不了华夏
    卫将军府，后园里，王景正在陪着貂蝉在游园赏景，旁边是已经长出羽管，身形不再圆滚滚而是开始向着苗条修长转变的小金乌。
    随着王景的气运愈加强盛，小金乌的生长速度也在明显加快，再过半年左右便可脱离幼生期，进入亚成鸟阶段了。
    时值五月，满墙的芍药和月季迎风盛绽，姹紫嫣红开遍满园春色。
    清风徐来，飘香盈袖，王景脸上面带喜悦，亲自抚琴弹奏凰羽仙音，而貂蝉则是伴着琴声起舞，凤姿绰约，美目顾盼之间，情意浓浓。
    但快乐的时光总是短暂，不一会，就有下人来报：“将军，司徒杨彪之子杨修登门求见。”
    “杨修？他来做什么？”
    王景心中略带狐疑，但也没太在意，对于这位历史上曾经让曹老板都为之头疼的天才，他还是十分好奇的，便吩咐道：“带他到偏厅吧，我随后就来。”
    “是，将军。”
    没让杨修等得太久，王景只是简单换了件常服，就接见了他。
    “器宇轩昂，龙腾虎步，这就是祁侯吗？”
    随着王景走进偏厅，杨修顿时感受到一股扑面而来的巨大压力，如同食草类动物，在无人的荒野中，直面位于食物链顶端的猛兽，瞬间就有种心悸到难以呼吸的窒息感。
    “修，见过祁侯。”
    “免礼吧。”
    王景径直走到主座上坐下，这才开始默默打量起眼前的这位三国名人：“你就是杨德祖？”
    “正是在下。”
    感受到王景的目光落到自己身上，杨修当即拱手行礼，但眉宇间依旧神采飞扬。
    王景看得出来，杨修确实是一个傲气到骨子里的人，只因为他太聪明人了，看透了世情，看透了人性，所以才能这般洒脱和随性。
    只可惜，上位者往往容不下这样一个傲慢而不肯向权势低头的天才，再加上杨修在曹魏阵营中站错了队，所以最后才落了个身首异处的下场。
    “贵客登门，不知所为何事？”
    王景不喜客套，所以一开口，就是直奔主题。
    不过年方十五，杨修却已经声名在外，以才情和智慧闻达于京师。除开他出身弘农杨氏，还是家中嫡子之外，其本身的天赋和能力也是极为出众的。
    而主动求见王景，杨修也是抱着毛遂自荐的心思来的，因此一开口就直奔主题：“祁侯欲清丈土地，修虽年幼，却也愿助将军一臂之力。”
    “哦？”
    杨修的表态还真就让王景非常意外，此事就连北军内部，也仅有李儒、荀攸和贾诩三人知情而已，目前还在保密状态，连史阿都不知道。
    王景皱眉：“是谁告诉你我要清田的？”
    此刻王景心中已经在思考是不是有人泄密了，至于杨修的问题，他确实有想过要在汉朝推行一条鞭法和摊丁入亩。
    可这件事情关系重大，一旦暴露，恐怕会引发不小的争议。
    “没人说过，是在下猜的。”
    杨修嘴角带起弧度，显然对自己猜中了王景的心思，有几分得意。
    毫无疑问，杨修是个聪明人，但问题在于，他太聪明了。
    上位者虽然很喜欢宠信那些用起来顺手的属下，可如果这個属下比自己肚里的蛔虫还要了解自己的想法，能完全猜透自己的心思，这就很可怕了。
    猜忌，往往就是这么来的。
    不过王景实力强横，气量自然也是远迈凡俗，并未因此而猜忌杨修，反而觉得像他这样的聪明人，用好了说不定会有意料之外的惊喜。
    至于清田的事情，王景见隐瞒不住，便也大大方方地承认下来：“我确实准备安排人手，打算重新丈量土地，同时统计治下各地的人口数据。未来会根据这些数据重新制定税赋政策。我也明白，这件事情，必然会遭到天下世家的群起反对，你们弘农杨氏，确定要蹚这浑水？”
    “弘农郡已在将军的统治之下，杨家又是首屈一指的大世家，注定在这场风波中难以独善其身，甚至必然首当其冲。与其与将军这样的盖世豪杰作对，最终身死族灭，不如与将军合作，一同开创全新的未来。”
    杨修站在王景面前，侃侃而谈：“将军可还记得当初洛阳城南，祈天灯腾空而起之事？”
    “怎么，你也对墨学产生了兴趣？”
    “最初之时，我也只是好奇，祈天灯终究不过是一件玩物，即便能传递信号，也未必比飞鸽传书和烽火狼烟好用。可在这之后，将军推广墨学，奇巧阁造出种种不可思议之器物，这才终于勾起了我的兴趣。”
    此时的杨修，还很年轻，因此对世界充满了好奇，对真理充满了求知欲。
    弘农杨氏虽被称为“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”，但是很显然受到了时代的局限性，杨修心中的许多疑问，儒学经义都解答不了。
    而来自信息大爆炸时代的王景，却能为他解惑，一番交谈下来，顿时让杨修惊为天人，心中愈发敬畏。
    “将军当真认为如今的帝朝社稷已经到了不得不变的境地？”
    杨家内部也有藏书，杨修从小就熟读历史，因此才对王景抛出的各种论点更加震撼。尤其是当王景提到世家不断土地兼并所带来的种种问题之后，更是如此。
    杨修还很年轻，思想也更有可塑性，还没被传统的儒学给彻底洗脑，所以对王景的话，杨修其实非常赞同，但同时他也忍不住提问道：“将军，若是按照你的理论，无论世家豪族是否进行土地兼并，人地矛盾的问题终究是存在的啊。只要人口继续繁衍，总有超过土地承载上限的时候，到时又该如何解决呢？”
    人地矛盾的问题，其实有志之士很早就意识到了。
    而作为当世显学的儒家，自然也在探讨这方面的问题，寻找解决之法。
    可惜儒学能够提出的办法，也无非是“水能载舟亦能覆舟”之类的，倡导君主要体恤百姓，要心怀仁义，勤政爱民。
    为了垄断学术话语权，不重视技术发展，甚至贬低研发技术的人才，这是儒学最大的问题所在。
    因此儒学注定找不到一条通往未来的正确道路，只能永远在治与乱之间，徘徊往复。
    而王景不一样，他的目光，早就穿透了历史的迷雾，看见了哪一条道路，才是通往光明未来的康庄大道。
    所以面对杨修的提问，王景笑着给出答案：“人地矛盾的问题，永远无法彻底解决，但摆在我们面前的，其实有两种办法。”
    “哪两条？”
    杨修目光灼灼，渴望得到一个终极的答案。
    “第一种办法就是极致的内卷，比如眼下的炎汉帝朝，此前的黄巾之乱，还有即将开启的群雄逐鹿，其实都是人地矛盾彻底无法调和之后，不得不通过武力和杀戮的方式来解决问题。降低人口基数，杀得天下十室九空，人地矛盾自然也就解决了。”
    杨修听了之后，手足冰凉，浑身颤抖：“这……这未免也太过残酷了？”
    史书上的寥寥数笔，说不定就是由乱世之中的无数尸骨和血泪堆砌勾勒而成。
    历史的一粒尘埃，落到某个人的身上，那将是一座足以压得人粉身碎骨的万丈高山。
    王景对此也只能叹息：“天地不仁，以万物为刍狗，真实的世道，就是如此残酷。”
    得知真相的他，显然接受不了这种血淋淋的事实，甚至脑海中时不时闪现出一些饿殍遍野，乱民厮杀的惨烈景象，就让他的胸口一阵发闷，呼吸不畅。
    杨修好半天才缓过劲来，随后更是将求助的目光投向王景：“将军，除此之外，应该还有其他的可行之路吧？”
    “自然是有的。”
    王景拿出一个十五比一的等比例四轮马车模型，放到杨修面前：“第二种办法就是发展科学，走工业化道路。我极力发展工商业，就是为了打破这既定的宿命。虽说人地矛盾的问题永远无法彻底解决，但我们可以不断提升资源产出的上限。”
    炎汉帝朝虽然有着各种神功妙法，百家证明，可本质上还是大一统的帝王制社会体系，整个文明的主要经济产出依旧严重依赖土地和农业。
    而强者的存在，只是增加了消耗，实际上并不增加任何产出。
    因此诞生于这种情况下的儒学，就本能的歧视工匠和商人，希望将所有的资源和精力，都投入到农业生产体系里。
    最后的结果，自然也朝着这个方向发展。在政治上，重视农业的君主和大臣，是明君和贤臣。
    在经济上，思想被儒学所主导的世家和豪族，渐渐从先秦以前的贵族，转变成为士族，他们掌控大量的农田和人口，以此来掌控财富和权力。
    为了掌控思想和学术上的霸权，儒士将所有无法提高农业产出的知识和技术，统统驳斥为奇淫技巧，对之口诛笔伐，恨不得踩上一万脚。
    又因为商人掌握大量财富和资源，拥有强大的影响力，所以就拼命打压商人的社会地位，以“言利”为耻，在道德层面对商人进行人身攻击，不断贬低和践踏。
    这也是为什么秦朝以前，中原大地上还有商人登上历史舞台，甚至如吕不韦一般，掌握国政，权倾一方。
    而在独尊儒术之后，商人就只能沦为附庸，甚至是强者砧板上的鱼肉。
    富可敌国如沈万三、胡雪岩，也是说抄家就抄家，毫无反抗之力。
    华夏文明汉朝时，就已经基本上达到了巅峰，再往后，就再也没有本质上的提升，只有小范围的修修补补，陷入治与乱的无限轮回怪圈。
    王景将这个结果，告诉了杨修。
    而以杨修的聪明才智，以及自己的亲身见闻，很快就明白了这其中的道理，也知道了世家若不改变，百年之内，必有滔天之祸。
    届时神州崩坏，文明倾覆，偌大的中原，腥臊遍地，蛮夷横行。
    王景仅仅是将五胡乱华的部分惨状，告知杨修，就让他面色铁青，义愤填膺：“区区胡人，竟敢欺我汉人至此！当真该杀！”
    “犯我中华者，自是该杀，但汉人想要屹立不倒，更重要的还是自强不息。而如何自强？惟有变法！”
    “听君一席话，胜读十年书，从今往后，修愿追谁主上，为万世开太平。”
    杨修对着王景深深拜倒，此时此刻，他对王景是真正的心服口服。
    在王景看来，杨修才智过人，这种谁也不服的性格，与其把他培养成为谋士，还不如让他去搞科研更能发挥出他自身的智商优势，参与政治斗争简直就是暴殄天物，浪费了一身大好的才华。
    王景打算以后好好地把杨修培养成一个科学家，而不是一个官僚。
    回到司徒府的杨修，第一时间找到了父亲杨彪。
    “德祖，事情办得如何了？”
    “父亲，我欲投身墨学。”
    “什么！”
    杨彪差点一口气没喘上来，眼珠子都瞪成了一双牛眼：“这到底是怎么一回事？”
    此刻的杨彪，真的非常心累，自己只是想要和王景搞点私底下搞点利益交换啊，怎么连儿子都赔出去了？
    当代的儒门三君，义为卢植，礼为袁隗，而杨彪所代表的，正是三君中的“仁”。
    从身份上讲，杨彪说是儒门的三位掌门之一也不为过，因此他自然是对儿子杨修寄予厚望，希望他日后能继承自己的衣钵的。
    可现在杨修居然说要弃儒学墨？
    奈何杨修已经被王景所描绘的宏伟蓝图彻底折服，并且愿意追随他的志向，想要变法图强，想要改变华夏文明即将到来的悲惨命运，因此毫不犹豫就抛弃了弘农杨氏原先所坚持的儒家思想。
    杨彪劝了半天，可一点用处都没有。
    “父亲，孩儿心意已决。”
    “德祖，你知道这意味着什么吗？”
    “知道。”
    “唉，儿孙自有儿孙福，希望你的选择是对的。”
    杨修如此坚决，杨彪也是无奈，只好把希望寄托在王景身上：“本来为父还想着等你到了及冠之年，就为伱举孝廉，现在怕是不成了。”
    自汉武帝开始，举孝廉就成为了帝朝选拔人才的科目，在东汉更是成为了求仕者必由之途。
    孝，是孝顺亲长。
    廉，是廉能正直。
    看似选拔贤能，但这里面其实有一个潜规则，那就是一般只会从儒士中选拔。
    杨修弃儒从墨，就等于是自动断绝了孝廉之路。
    所以杨彪才会这么生气，可杨修却不以为然：“父亲何必担忧？主上用人，不拘一格，墨门翟介，此前不过一个匠户，身份卑微，如今不也官至县令？而且为官一方，政绩卓越，未来不也前程似锦吗？”
    经儿子这么一说，杨彪心中虽然还是不爽，但也只能接受：“希望如此吧。”
    “对了，还有一事。”
    杨修拿出一本图册，笑着交给杨彪：“父亲请看。”
    杨彪心不在焉，随手翻了翻，发现图册里，全都是一些机械构造的知识，顿时眉头皱了起来：“给我看这个做什么？”
    身为大儒，若是儒学经典注解，杨彪还会感些兴趣。
    可丢给他一本机械构造图纸，他哪里看得懂。
    杨修却笑道：“父亲可知，图中之物，是改良过的提机。”
    “改良的提机？”
    杨彪心头一震，表情终于变换。
    随着王景把来自并州的毛料卖到洛阳，在这京师之地，无论是平头百姓还是达官贵人，可都对奇巧阁的毛纺织机一点也不陌生了。
    因为他们都听说了，这玩意儿很赚钱！
    最早经营毛料生意的人，现在都靠着织布机挣了大钱！
    都说书中自有黄金屋，眼前的这本小小图册，里面居然是改良过的提机，那是真的赚来足够的钱造一座真正的黄金屋！
    毫无疑问，在这一刻，杨彪心动了。
    “父亲，主公说了，这就是杨家识时务的回报。”
    杨修说完，又笑了笑：“父亲，还请尽快排出人手投身墨学，唯有学得真本事，才能将图纸落于实处。”
    一想到提机有可能带来的巨大收益，杨彪忽然觉得儿子投身墨学，也并非什么坏事。
    相比于杨家的识时务，袁隗所代表的汝南袁氏此刻已然成为了反对王景《遗产法》的世家领头羊。
    “庶嫡有别，此乃祖宗之法，岂可说变就变？”
    “然也，祁侯这次是真的太过分了！”
    “太傅，还请你为吾等做主啊。”
    他们都是这个时代的聪明人，哪怕眼界和见识，受到时代的局限，可一旦涉及到自身利益，他们就比猴儿还精，很快就在有心人的挑拨下，看穿了王景的用意，并且团结起来，想要强行让王景收回成命。
    如今的京师，王景号令三军，权倾四郡，没人能够与之抗衡。
    但政令的推行，依旧需要借助皇权，而身为太傅的袁隗，在身份上足以影响刘辩这个年轻的皇帝。
    因此受到法令影响的四郡望族，都纷纷派人来到太傅府，希望袁隗能够为此而出力。
    袁隗对此也是头疼无比，身为世家大族中的一员，他自然不希望王景的《遗产法》推行，更不想袁家名下的田产和人口，被朝廷登记造册。
    因为这样做，会损及袁家的基业。
    (本章完)