洛阳修善坊。
一座大宅正门开启,洛阳首富杨昌贺,亲自将产科医生郭稽中送出:“多亏了郭先生,否则我杨家后继无人矣。”
郭稽中说道:“杨氏好几个孙辈夭折,现在这个婴孩须小心抚育。”
杨昌贺说道:“儿科圣手张先生,已从开封搬到洛阳常住。明晚是菩萨蛮在樊楼的最后一场,老朽派人预定了座位,还邀请了张先生观赏。郭先生同去如何?”
“这……”
郭稽中老脸一红:“欣赏盛唐遗风亦可。”
菩萨蛮的歌舞表演传得太邪乎,就连当世产科第一人郭稽中,也被说得心头痒痒想去见识一番。
郭稽中是前宋的医学教授出身,他将自己家传的产科验方,跟只有理论内容的《产论》相集合,编著成一部《产科经验宝庆集》。
自从朱国祥下令开办医学院以来,郭稽中一直担任开封医学院妇产科的首席教授。
并且,妇产科还对外招收女学生,并对开封的产婆们进行短期培训。
三十年前,四川医生杨子健,著称《十产论》一书。详细介绍各种难产情况,并给出相关的应对措施,其异常胎位转位术极为精妙。
但是,民间真正帮忙接生的是产婆,绝大多数都没有看过《十产论》,完全凭借自身的经验进行接生助产。
只有极个别的人家,才会在难产的时候,找理论丰富的正规医生——男女有别。
而郭稽中这种产科医生,主要在孕期、临产、产后进行问诊,甚至包括怎么催乳和相关妇科病。真正接生的时候,一般不会在现场,就算被紧急请去帮忙,也是隔着房门或屏风指挥。
像今天便是如此。
他带着三个女学生,半夜前往杨家处理难产。
郭稽中隔着屏风站立,听女学生详细报告情况,然后再进行专家级指导,中途还使用了前几年发明的助产钳。
大明第一例剖腹产(产妇死亡之后剖宫),也是郭稽中跟另一位外科圣手联合操刀。
“你们累了大半夜,都回家休息吧。”郭稽中对三個女学生说。
“学生告退!”
三位妇产科女医生,齐刷刷拱手,言行举止都极为麻利爽快。
她们都是孤儿,由官方收养长大。
正经人家的女儿,不会跑来学助产,因为产婆的名声不太好。
坐地起价、谋财害命……种种恶劣行径,在产婆群体当中层出不穷。
有的产婆还跟神婆差不多,产前做法事占卜祈祷,文化水平接近于无,专业水平也因人而异。
朱国祥试图改变这种现状,但又无法跟男女有别的观念对抗。于是就开始培养产科女医生,目前只在少数大城市有,接下来会慢慢扩散到州府。
郭稽中也颇为疲惫,坐车前往医学院。
洛阳医学院设在乐成坊,不仅仅搞研究和教学,老师们也会带着学生坐诊,以此积累师生们的临床经验。
“郭教授!”
“郭先生……”
进了医学院大门,一路都有师生打招呼,郭稽中不时的拱手回应。
刚到院中,还没进办公室,就有助教过来低声说:“郭教授,李邦彦在里面,非要等着拜见你。”
“他来作甚?”郭稽中早在十年前就认识李邦彦,还隔着屏风给李邦彦的儿媳接生。
助教说道:“不知。”
说话间,李邦彦已经出来了,热情作揖道:“郭先生,数年不见风采依旧,果然是懂得养生之法。”
郭稽中不愿私下跟此人接触,只说道:“有事可在堂中谈。”
二人进入正堂。
李邦彦寒暄几句,便拿出一盒银元:“实不相瞒,俺收养了许多异族孤女。她们偶尔会犯妇科病,还请郭先生开些方子做日常保养。”
“没病吃什么药?”郭稽中没好气道。
郭稽中不仅是产科圣手,同时也是妇科圣手。
李邦彦低声问道:“有没有什么药物,能让她们长期服用,然后可以身具异香?”
“嗙!”
郭稽中猛拍桌子:“老朽只治病,不害人!阁下请回吧。”
李邦彦还想说什么,刚刚张口就被郭稽中往外赶。
郭稽中打发走此人,一声冷笑回办公室打盹儿。他昨晚出诊颇为疲惫,得赶紧眯一会儿,今天上午还有课。
宋代的官方医学校,主要分为三个科系,即:方脉科、针科、疡科。
这些科系下面,又分出十多个专业。
比如产科专业,在宋代就属于方脉科系。而各种常见的妇科病,又属于产科的附带学习内容。
耳鼻喉和牙科专业,通通归入针科系。
各种疮创、溃疡通通属于疡科系,包括战场上的刀剑伤,此类专业的医生经常随军出征。
大明新朝正在逐渐调整科系专业。
第一个调整——
妇产科从方脉科当中分出,并且又加入儿科,专门设立为一个科系。
即:妇幼科。
下辖专业为:妇科、产科、儿科。
妇幼科的学生,同样也学习诊脉和开药方。
第二个调整——
单独设立疫科。
疫科负责各种流行病、传染病、瘟疫和瘴气。
疫科虽然设立时间非常短,但发展速度却是极快,而且特别喜欢玩显微镜。
目前,手工磨制的显微镜片,已经突破300倍。
能磨出这种镜片的工匠,每月俸禄跟知府相当,啥事儿不管只需磨镜片即可。
岭南那边的疫科医学教授,已经成功发现几种疟原虫和痢疾杆菌,很多瘴气患者都携带有这些虫菌。
助教把郭稽中喊醒,这位妇产科圣手揉着惺忪睡眼站起,溜达着去教室里给学生们讲课。
由于被李邦彦恶心到,菩萨蛮表演他没去看。
……
“陛下,菩萨蛮表演有伤风化,臣请朝廷禁绝此事!”
大朝会上,御史袁邈站出来。
朱铭说道:“你的奏疏我看过了,没必要专门下禁令。”
袁邈说道:“菩萨蛮着装暴露,又是在大庭广众之下跳舞,实在是有碍观瞻。更何况,这些异族女子,是犯官李邦彦带回来的!”
朱铭颇为好奇:“怎么着装暴露的?”
袁邈描述说:“腰身肚脐全露在外面。且下裙有好几处开衩,舞蹈之时,大腿隐约可见。”
“你亲自去看了?”朱铭笑问。
袁邈连忙辩解:“臣怎会去看那般低俗舞蹈?只是听友人所言。”
朱铭说道:“没必要大惊小怪。”
宋代服装是真不保守啊,故意露沟的都很常见。许多宋代画卷和雕刻,就能看到宋朝女子露沟,抹胸示人也属于常有之事。
不过嘛,李邦彦训练的菩萨蛮,把腰和腿全露出来,确实属于一种突破。
也可以说复古,毕竟唐朝就玩过。
陈东起身出列道:“陛下,大明禁止贩卖人口。但有诸多海外奴隶,却是不断涌入。广东有昆仑奴,浙江有新罗婢,现在又有了菩萨蛮。这些是否应当加以监管?”
“其中有没有违法乱纪?”朱铭问道。
陈东说:“若是有违法,督察院早就上奏了。这些海外奴隶,都是海商以仆从为名带来。在大明入港之后,落户为民,并签署雇佣契书。人口买卖时,卖的是雇佣契书,契书到期又会续约。”
“既如此,那就是合法的,没必要去纠正。”朱铭说道。
陈东却说:“海外之人来到大明,怎敢违抗雇主之意?克扣工钱、强制续约,仆从们怎敢反抗?名为雇佣,实为奴役。”
朱铭反问:“土生土长的大明仆从,难道就没遭受这些吗?应当鼓励仆从报官,加强对违法雇主的处罚!”
“是。”陈东退回去坐下。
这些根本没法管,就算出台法律也属于一纸空文。
至于黑奴,朱铭早就派人详细打探过。
雇主都把黑奴视为畜生,连基本的交配权都没有,根本就不可能诞下后代。这还管他们干嘛?
而且,来自南洋地区的矮黑人,是海商们最喜欢的优质水手。遇到暴风雨的时候,黑奴顶在第一线,冒着生命危险去修补船舱和升降帆。
在海洋航行途中,黑奴的死亡率极高。
百官退朝。
袁邈疾步跑到陈东身边:“陈相公,难道就看着李邦彦在洛阳风生水起?”
陈东说道:“他又没犯法。”
袁邈说道:“自太上皇退位,又灭了金国之后,京城奢靡之风渐起。就连许多阁部重臣,也不再厉行节俭,衣裳穿得越来越华贵。李邦彦现在把菩萨蛮带来洛阳,更是会加剧奢靡之风。长此以往,如何了得?”
陈东摇头叹息:“酒色财气,人性使然。靠律法哪里压得住?”
“菩萨蛮的大腿都露出来了啊!”袁邈痛心疾首道,“若在自家宅院里养舞姬,随便她们怎么穿,便是不穿衣服都没人管。可菩萨蛮却是在酒楼跳舞,食客皆能看到,伤风败俗便是此类。”
陈东变得沉稳了许多,笑道:“盯着李邦彦就是,他若敢犯法,立即报之大理寺。尤其是菩萨蛮,今后必有买卖、赠予之事。哪个当官的家里有菩萨蛮,就好生的去查查!”
“也对。”袁邈点头赞同,可以把李邦彦当成鱼饵抓贪官。
却说秦桧在工部办公,去厕所蹲坑的时候,竟然听到两个属下在聊菩萨蛮。
其中一人去看过表演,吹得是天花乱坠。
秦桧颇为意动,也想去瞅瞅,但又碍于身份不好露面。
至于把菩萨蛮弄回家,秦桧更是想都不敢想——老婆必炸!
他收起了念头,可李邦彦却主动派人来联络,想走关系低价弄来一块地皮。
(本章完)
0870【伤风败俗】
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